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    <title>人文地理</title>
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    <description>Latest 50 infos of 人文地理</description>
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      <title>我想不起来的时候-天子精品</title>
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      <title><![CDATA[先有潭柘寺，后有北京城]]></title>
      <description><![CDATA[ 说起潭柘寺真是赫赫有名，不少电影、电视剧都在这里取景。张一山主演的儿童电影《寻找成龙》，葛优，舒淇、孙红雷、姚晨、廖凡等人主演的《非诚勿扰2》等都曾在这里拍摄。

潭柘寺位于北京西部门头沟区东南部的潭柘山麓，寺院坐北朝南，背倚宝珠峰。潭柘寺寺内占地2.5公顷，寺外占地11.2公顷，再加上周围由潭柘寺所管辖的 ]]></description>
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      <category>人文地理</category>
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      <pubDate>Thu, 24 Feb 2011 12:13:21 +0000</pubDate>
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      <title><![CDATA[北京春节的庙会]]></title>
      <description><![CDATA[        
图片1
　　北京的庙会是一种集吃喝玩乐于一体的民间性娱乐活动。 　　由于起源于寺庙周围，所以叫&amp;quot;庙&amp;quot;；又由于小商小贩们看到烧香拜佛者多，就在庙外摆起了各式小摊赚他们的钱，渐渐地又成为定期的活动，所以叫&amp;quot;会&amp;quot;。 　　庙会多在春节举办，各种各样的民间艺术表演，丰富的京味小吃和民间工艺品是最吸引人的地方 ]]></description>
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      <category>人文地理</category>
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      <pubDate>Sat, 18 Apr 2009 18:30:00 +0000</pubDate>
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      <title><![CDATA[老北京天桥儿八大怪]]></title>
      <description><![CDATA[               说起天桥，不能不说说&amp;amp;ldquo;天桥八大怪&amp;amp;rdquo;，他们或身怀绝技、技艺超群，或像貌奇特、言行怪异，在群众中留下深刻的印象。三十年前北京天桥之形式与而今无甚差别。所歧异者唯一般卖艺人技术之不同耳。俗称有&amp;amp;ldquo;八大怪&amp;amp;rdquo;之说，就余所见所知者略述于下：
    出于现清末咸丰、同治、光绪年间的第 ]]></description>
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      <category>人文地理</category>
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      <pubDate>Sat, 18 Apr 2009 18:13:00 +0000</pubDate>
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      <title><![CDATA[老北京的四合院]]></title>
      <description><![CDATA[       　　北京四合院源于元代院落式民居。元建大都城时，街巷横平竖直，大街阔24步，小街阔12步，以皇城内宫殿、园囿为核心，排列着一条条小巷，这些小巷就是胡同。北京的胡同多是东西走向，这也是元代开始奠基的。元代为鼓励在都城内建造民房，元世祖忽必烈颁诏，让金中都旧址居民，特别是有钱的商人和有官职的贵族到大都 ]]></description>
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      <category>人文地理</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Fri, 17 Apr 2009 01:57:00 +0000</pubDate>
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      <title><![CDATA[老北京的庙会]]></title>
      <description><![CDATA[        北京的庙会详尽地统计起来不太容易，因为有的庙会是一年一度，有的一个月内就有数天，会期除固定的，还有不定天数的。现仅以清末民初的会期为例：每月逢九、十、一、二是隆福寺，逢三是土地庙，逢五、六是白塔寺，逢七、八是护国寺。再加上正月初一开庙的东岳庙和大钟寺(一般开庙10天到半月)，初二的财神庙，十七、十 ]]></description>
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      <category>人文地理</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Thu, 16 Apr 2009 10:32:00 +0000</pubDate>
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      <title><![CDATA[话说老北京茶馆]]></title>
      <description><![CDATA[       　　大茶馆在清代北京走过红紫大运。八旗二十四固山，内务府三旗、三山两火、仓库两面，按月整包关钱粮，按季整车拉俸米。家有余粮、人无菜色，除去虫鱼狗马、鹰鹘骆驼的玩好以外，不上茶馆去哪里消遣?于是大茶馆便发达起来。高的高三哥，矮的矮三哥，不高不矮的横三哥。蒙七哥、诈七哥、小辫赵九哥，&amp;amp;ldquo;有人皆是 ]]></description>
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      <category>人文地理</category>
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      <pubDate>Thu, 16 Apr 2009 10:00:00 +0000</pubDate>
    </item>
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      <title><![CDATA[艺术瑰宝：中国京剧]]></title>
      <description><![CDATA[       
图片1
京剧是在北京形成的戏曲剧种之一，至今已有将近二百年的历史。它是在徽戏和汉戏的基础上，吸收了昆曲、秦腔等一些戏曲剧种的优点和特长逐渐演变而形成的。徽戏进京是在公元1790年（清乾隆五十五年），最早进京的徽戏班是安徽享有盛名的&amp;amp;ldquo;三庆班&amp;amp;rdquo;。随后来京的又有&amp;amp;ldquo;四喜&amp;amp;rdquo;、&amp;amp;ldquo;和春 ]]></description>
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      <category>人文地理</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Thu, 16 Apr 2009 09:47:00 +0000</pubDate>
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      <title><![CDATA[北京人的老礼儿]]></title>
      <description><![CDATA[ 什么是北京老礼儿，现在的年轻人很少知道了，即便满人后裔，也只是儿时从老人的管教中，略微体会一二。

如早起必须去长辈屋里问安：您起来了？外出回来必须向长辈回安：我回来了！家里来了客人必须上茶，茶壶嘴不能对人，茶碗不能斟满，留客人在家吃饭，小孩子不能同桌，大人对话孩子不能插嘴，见到长辈必须先打招呼，借 ]]></description>
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      <category>人文地理</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Thu, 16 Apr 2009 09:43:00 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[幽默有味的老北京土话]]></title>
      <description><![CDATA[       　　以吃而论，文学作品比喻贪吃者常用&amp;amp;ldquo;饕餮&amp;amp;rdquo;一词；到了老北京人嘴里，却说&amp;amp;ldquo;带爪儿的不吃土鳖，带腿儿的不吃板凳&amp;amp;rdquo;。大肚儿汉进食少量饭菜不足以充饥，遂曰&amp;amp;ldquo;茉莉花儿喂骆驼&amp;amp;rdquo;。已然酒足饭饱而仍不撂下筷子，则曰&amp;amp;ldquo;眼饿肚饱&amp;amp;rdquo;。已经吃得&amp;amp;ldquo;顶了嗓子眼儿&amp;amp;rdquo; 而继续 ]]></description>
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      <category>人文地理</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Mon, 13 Apr 2009 09:08:00 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[绵阳地方风俗之玩]]></title>
      <description><![CDATA[       唱　童　谣　　幼儿咿呀学语，长辈教唱民间口头流传的歌谣，如《张打铁，李打铁》《大月亮、小月亮》《狗咬王大哥》《王婆婆在卖茶》等。这些歌谣不一定有什么积极意义，但读来琅琅上口，主要用于训练幼儿的语言能力。猜　谜　语　　长辈说谜语给少年儿童猜，如“公公今年八十八，清早起来遍地爬”（扫帚），“树上有 ]]></description>
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      <category>人文地理</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Mon, 12 Jan 2009 02:51:00 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[四川游艺习俗]]></title>
      <description><![CDATA[           唱吉利：汉族游艺习俗。流行于四川大部分地区。正月初一或春节期间，民间能歌善舞者自发地组成队伍，舞着竹龙，敲锣打鼓地去各茶庄、街头、地坝游行。每到一处，队伍中的歌师要唱吉利。先叁拜龙神，赞颂龙神：“黄龙头一点金，一点光芒照乾坤，照定九州并万国，普天之下共太平。”沿途不少人家，为求吉利，便把龙 ]]></description>
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      <category>人文地理</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Mon, 12 Jan 2009 02:45:00 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[海南礼仪歌舞天高地广]]></title>
      <description><![CDATA[           礼仪歌舞是指以歌舞形式进行的礼节仪式。在我们祖先创造的浩如烟海的人类文明中，各种礼仪歌舞均以独特的创造力和表现力，成为各族人民文化生活中一道道美丽风景。 　　海南的歌舞丰富多彩。如歌，有海南方言民歌、儋州民歌、军语歌、临高歌、黎族民歌、苗歌、番歌等；又如舞，有盅盘舞、龙舞、狮舞、八音舞、儋州 ]]></description>
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      <category>人文地理</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Mon, 12 Jan 2009 02:39:00 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[澳门结婚风俗]]></title>
      <description><![CDATA[           在澳门的居民中，华人占97%，外籍人士占3%。华人中除了土生土长的当地居民外，来自内地各地区的居民也占了相当大的比重。而在外籍人士中，除葡萄牙人外，还有许多其他外籍人士。这种复杂的人口构成使澳门的婚俗呈现多样化。     早些年，澳门的华人不论贫富，新郎要在结婚前夕举行“上头”仪式。在迎亲那天，男 方 ]]></description>
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      <category>人文地理</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Fri, 09 Jan 2009 08:40:00 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[奇异的浙江金华结婚风俗]]></title>
      <description><![CDATA[ 　　相亲时，浙江金华一带的风俗，女方以蛋相待，倘应允，则以清煮蛋招待，意为团圆；相反，则让吃荷包蛋。小伙子如果中意，可吃一对清煮蛋；不中意，则可不吃。两家同意后，各书姓名，籍贯，三代，名号，官职于贴上，相互交换。待访问属实，男家择日托人向女家送年庚贴，也叫八字贴，并讨回对方年庚，古称问名，近代叫换龙 ]]></description>
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      <category>人文地理</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Fri, 09 Jan 2009 08:14:00 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[服装首饰习俗]]></title>
      <description><![CDATA[           清代男子的服饰以长袍马褂为主，此风在康熙后期雍正时期最为流行，妇女服饰在清代可谓满、汉服饰并存。满族妇女以长袍为主，汉族妇女则仍以上衣下裙为时尚。清代中期始，满汉各有仿效，至后期，满族效仿汉族的风气颇盛，甚至史书有“大半旗装改汉装，宫袍截作短衣裳”之记载。而汉族仿效满族服饰的风气，也于此时 ]]></description>
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      <category>人文地理</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Fri, 09 Jan 2009 06:51:00 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[全州方言大汇集]]></title>
      <description><![CDATA[       俺——我、我们侬——你、你们汤——他、他们霸杯——口盅当之——水瓢邹倒——蹲下且哈啊——装摸作样雷壮——肥胖注袋饱——放进口袋哈头骨——傻子凿象——太过分凳古点——快点挣音点——认真八高之——跌交假——现在搂水——不干净tiatia还——拖鞋偷下——等下曹紧——踩到阿夺——那里哄马——什么海椒——辣 ]]></description>
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      <category>人文地理</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Fri, 09 Jan 2009 06:40:00 +0000</pubDate>
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      <title><![CDATA[浅析桂林方言]]></title>
      <description><![CDATA[           方言，是各民族重要的非物质文化遗产，每一种方言都承载了所属民族的文化渊源、变迁和思想价值体系。语言学、社会学、历史学、民族学、人类学等社会科学学科以方言作为研究的重要切入点，方言是破解古文字、地名、民间文学、民歌、地方戏剧等文化现象的关键一环，往往能令许多疑难问题迎刃而解。因此，方言也是方 ]]></description>
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      <category>人文地理</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Fri, 09 Jan 2009 06:36:00 +0000</pubDate>
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    <item>
      <title><![CDATA[天水话方言小故事]]></title>
      <description><![CDATA[       耶晚黑了，我梦了个怪挺的睡梦。我梦绰我在我呀呀家站亲戚着哩。我呀呀说：“你吃凉粉吧？”我说：“有么瓜瓜撒？要不调上一碗然然也能成。多宜放些兹麻，或来放蒜！”我呀呀说：“在娃娃，你看还太地很！” 　　吃啪，呀呀端上来一盘毛栗子叫奥几个吃，还说：“或来把皮皮往缺地尔，我忙地很，莫时间打着。”将说啪， ]]></description>
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      <category>人文地理</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Tue, 16 Dec 2008 09:30:00 +0000</pubDate>
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    <item>
      <title><![CDATA[维吾尔族风俗-民族葬礼]]></title>
      <description><![CDATA[           维吾尔族的葬礼是一件隆重而又严肃的礼仪。维吾尔族信仰伊斯兰教后，葬礼仪式皆按伊斯兰教的礼仪进行，盛行土葬。维吾尔人认为在星期五、肉孜节、古尔邦节去世是死者的幸福。许多民族都有“落叶归根”的习俗，而维吾尔族却更为讲究这一点，他们愿意在自己家一 两天也可以，但最多不超过三天，以免尸体腐烂。葬前， ]]></description>
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      <category>人文地理</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Tue, 16 Dec 2008 07:55:00 +0000</pubDate>
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      <title><![CDATA[贵州高坡苗人的洞葬奇俗]]></title>
      <description><![CDATA[           相传，贵州高坡一带的苗族祖先原居住在黄河流域，神农氏是他们的老祖宗，由于历史上战争的原因，苗家祖先被迫迁徙到南方大山之中，他们时时刻刻都梦想重返故乡。距今大约六百年，苗族的首领‘香骆’对苗民十分爱抚关心，深得苗民的崇敬，‘香骆’逝世后，子孙们将他的棺木放进一天然洞穴中，以便祭扫和瞻仰，同时 ]]></description>
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      <category>人文地理</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Tue, 16 Dec 2008 07:52:00 +0000</pubDate>
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      <title><![CDATA[潮汕歌册：远去的说唱文学]]></title>
      <description><![CDATA[  ]]></description>
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      <category>人文地理</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Tue, 16 Dec 2008 07:11:00 +0000</pubDate>
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      <title><![CDATA[英歌舞]]></title>
      <description><![CDATA[         “英歌舞”是一种广泛流行于潮阳、普宁一带的艺术表演形式，明末清初已流行。清初潮州知府吴颖在《潮州风俗考》中提到：“农都春是数十辈，插秧田中，命一人挝鼓，每一鼓一巡，群歌竞作，连日不绝，名曰秧歌。”张华云的《岭海岁时记》亦云：“秧歌（又叫‘英歌’）遍于乡社，岁暮元宵，酬神赛会，经常斗唱；有扮演 ]]></description>
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      <pubDate>Tue, 16 Dec 2008 07:09:00 +0000</pubDate>
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      <title><![CDATA[信阳服饰习俗]]></title>
      <description><![CDATA[           信阳古代民间衣着俭朴，式样近于中原，长袖宽脚。阔摆肥腰，服色以蓝、灰白、黑为主。近代以来变化很快。清末、民国时期，平民男子上衣较肥大，老人上衣较长，最长者可过膝。式样大致分为大襟式和对襟式两类。对襟式多为短褂，胸前对开，或钉口，或扣结，扣多少不等。大襟式多成袍状。裤子腰肥、腿粗。东部爱在夹 ]]></description>
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      <pubDate>Tue, 16 Dec 2008 06:51:00 +0000</pubDate>
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    <item>
      <title><![CDATA[内蒙古方言集合]]></title>
      <description><![CDATA[       二寡：多管闲事 扁刮子——鲫鱼 半脑子——脑子不太清楚的人 秤数——分寸。例：“你刚才说话要有些秤数，不要尽灰说六道的” 倒衩子——衣袋，又叫倒衩衩。 地势——地方。例：“想盖房了，寻不见个好地势”。 盖的——被子。又叫“盖窝”、“盖体”。 架套——架势，样子。“看架套，他就不像个庄户人” 箭箭——条 ]]></description>
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      <category>人文地理</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Fri, 12 Dec 2008 01:45:00 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[毛兰木大法会]]></title>
      <description><![CDATA[           毛兰木大法会也称正月大法会。它源于宗喀巴大师于1409年在拉萨举办的祈愿法会，在甘南各大佛教寺院盛行已久，已成为甘南藏族人民的一个重大节日。    法会自正月初二晚起，到正月十七日止，历时十五天。法会期间，各寺院的全体僧人，每天要在大经堂诵经六次，第一次叫晓会，第二次叫晨会辩论，第三次叫午时会，第 ]]></description>
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      <category>人文地理</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Tue, 09 Dec 2008 09:29:00 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[插箭节]]></title>
      <description><![CDATA[            插箭节亦称&amp;quot;攒山神&amp;quot;，实际上就是祭山神会。在农历六月十七日左右举行。祭山神用木杆和简牌。木杆长8尺，上端削尖，系上彩绸或彩带，象征箭杆。箭牌是由长2.3尺，宽3寸的薄木板制成，上绘五色云图，由男子各执其中一种，到时于山头指定地点集中，插成一簇，上缠麻呢经幡，下部以石块固定，周围以木栅、荆棘丛护， ]]></description>
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      <category>人文地理</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Tue, 09 Dec 2008 09:28:00 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[晒佛节]]></title>
      <description><![CDATA[            甘肃省夏河县拉卜楞寺的晒佛节于正月十三日，由该寺总法台率领各昂次代表和 在职僧官，到河南宗王府前南 山麓举行晒佛仪式。 小寺院的晒佛规模较小，一般在寺内举行。如四川省理塘寺每年正月十五在寺内举行，佛像3米左 右，晒佛与酥油花灯会同时进行，前往参观者成千上万，十分热闹。             ]]></description>
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      <category>人文地理</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Tue, 09 Dec 2008 09:25:00 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[卓尼藏族婚嫁风俗]]></title>
      <description><![CDATA[           在卓尼县洮河沿岸的半农半牧区及农区的藏族青年男女婚姻，虽有自由结合的习惯，但仍然施行着&amp;quot;父母之命、媒约之言&amp;quot;的古制。某家的女子被男家父母看中，愿为儿子娶来作妻时，便请一个女媒人，向女家父母去探询，女家若同意，便再请正式男媒拿着一铜壹酒，壶颈系一条&amp;quot;哈达&amp;quot;（有些地方系红布带，有吉祥之意）去说媒。 ]]></description>
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      <category>人文地理</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Tue, 09 Dec 2008 09:12:00 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[四川苍溪方言]]></title>
      <description><![CDATA[       1.你个夜八粉儿(夜八粉儿－蝙蝠) 2.条滕儿(很拽) 3.你想爪子根嘛(你想干什么嘛) 4.要撮拐(要出事) 5.哈撮撮的，哈的很喔(傻兮兮的，胆子大喔) 6.舍物、野物(野生动物) 7.不日栽(不乖) 8.日栽(很乖) 9.日毛、不日毛(与&amp;quot;日栽&amp;quot;&amp;quot;不日栽&amp;quot;同义) 10.取止(真是) 11.夜叉(疯车车的) 12.渣滓浮叶(手舞足蹈) 13.莽(傻) 14.求达(完 ]]></description>
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      <category>人文地理</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Tue, 09 Dec 2008 08:40:00 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[闽南语的方言故事]]></title>
      <description><![CDATA[       “吃粿无包”，闽南语的意思是“徒有虚名”，这有一段故事： 从前，在闽南的一个村子里，有一个私塾先生，因他知道的事情多，又乐意替人办事，受村里老少敬重，大家都唤他林先生。 只因县里的粮差经常到这里收钱粮，收了钱粮不算，还要村子里的人家轮流好酒好菜款待。人们敢怒不敢言，只恐吃了眼前亏。 下一次派饭轮到 ]]></description>
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      <category>人文地理</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Tue, 09 Dec 2008 08:27:00 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[苏州小吃大全]]></title>
      <description><![CDATA[              吃在苏州，住在观前街附近很方便，这一带是苏州不折不扣的美食街区，各种餐厅、老字号鳞次栉比。这些老字号中虽有些名声在外却令人失望的，但也有些小吃却是不容错过的。 

    采芝斋的酒酿饼：酒酿饼是春季的时令点心，外观与小月饼相似，面是用清酒酿来发的，因为气候的原因只能卖这一季。采芝斋是清明节 ]]></description>
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      <category>人文地理</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Tue, 09 Dec 2008 03:27:00 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[海上泼水节（多图）]]></title>
      <description><![CDATA[           每到端午节，海峡两岸民众会组织蚶江与鹿港对渡船只，在海上竞舟泼水，场面异常热闹壮观。这项习俗延续了200多年，成为蚶江古渡的一大特色，也是中国唯一的海上泼水项目。石狮市已将&amp;amp;ldquo;闽台对渡文化习俗&amp;amp;rdquo;正式申报国家非物质文化遗产。

    长期以来，这种泼水节一直以自发组织的形式在民间流传。要追 ]]></description>
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      <category>人文地理</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Mon, 08 Dec 2008 07:14:00 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[鱼葬习俗折射爱鱼护鱼民风]]></title>
      <description><![CDATA[       　　鞭炮声、锣鼓声中，迎面走来了一支特殊的送葬队伍。之所以说它特殊，是因为葬礼的主角不是人，而是一条得享天年的鲤鱼。

　　只见一群身着古装的老者在一位白发老人的带领下，神情虔诚朝村中的鱼冢走去。进香、叩拜、诵祭文、入葬。鱼冢里又多了一条受村民虔诚祭奠的鲤鱼&amp;amp;mdash;&amp;amp;mdash;这就是福建宁德市周宁县 ]]></description>
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      <category>人文地理</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Tue, 02 Dec 2008 07:32:00 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[福鼎双华畲族二月二歌会]]></title>
      <description><![CDATA[             畲族歌会习俗是畲族社会融对歌、会亲、祭祀活动的重要文化形式，二月二歌会俗语的起源与福鼎佳阳乡双华村的民族迁徙和祖先崇拜关系密切，双华村的畲族人把“二月二”歌会，视为祭奉先祖，祈佑平安的节日，它具有以下主要价值： 　　1、“二月二”歌会参与者多、时间长、规模大，影响面广，对于继承与弘扬畲族文 ]]></description>
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      <category>人文地理</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Tue, 02 Dec 2008 07:30:00 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[盛况空前的“送王船”习俗]]></title>
      <description><![CDATA[       

   厦港渔民送王船典礼    &amp;amp;ldquo;送王船&amp;amp;rdquo;又称&amp;amp;ldquo;烧王船&amp;amp;rdquo;，是我省沿海渔港、渔村古已有之的民俗，通过祭海神、悼海上遇难的英灵，祈求海上靖安和渔发利市。厦港渔家的&amp;amp;ldquo;送王船&amp;amp;rdquo;习俗，还糅合了王爷（郑成功）信仰。据传此俗源于台湾，清初渔家为缅怀郑成功的丰功伟绩，以王爷作为代天巡 ]]></description>
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      <category>人文地理</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Tue, 02 Dec 2008 06:44:00 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[陈靖姑在闽北的民俗信仰]]></title>
      <description><![CDATA[           在福建众多的地方神中，陈靖姑是一个十分重要的地方女神，她是以“扶胎救产，保赤佑童”为职能的妇幼科专业神。     陈靖姑，又作陈静姑、陈善姑、陈贞姑，民间常以奶娘、娘奶、陈夫人、夫人妈或临水奶代称。在闽北，福州语系的俗称“夫人妈”，建瓯语系的俗称“奶娘”或大 奶，浦城一带俗称“奶娘佛”。     千余 ]]></description>
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      <category>人文地理</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Tue, 02 Dec 2008 06:42:00 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[湄洲妈祖信仰习俗]]></title>
      <description><![CDATA[             湄洲岛是海上女神妈祖的故乡，是妈祖文化的发源地，被誉为&amp;amp;ldquo;东方麦加&amp;amp;rdquo;。妈祖祖庙祭典的行祭地点在湄洲祖庙广场或新殿天后广场，祭典全程时间约45分钟，13道程序依次进行。湄洲妈祖信仰自成一体，内容独特，很有研究和保护价值。湄洲岛位于福建沿海的湄洲湾口，属福建省莆田市，这里是四海共仰的海神 ]]></description>
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      <category>人文地理</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Tue, 02 Dec 2008 06:39:00 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[惠安女服饰]]></title>
      <description><![CDATA[       　　&amp;amp;ldquo;短棍髻&amp;amp;rdquo;，又名&amp;amp;ldquo;高射炮髻&amp;amp;rdquo;。以稻草和鱼骨为干，高约3尺，粗恰盈把，高戴头上，将头发摊开包匀扎牢，然后再插些银指钗为饰，高翘头上，确如高射炮。据发式专家研考，这比之元朝宫女的矗耸发型还要高擎一倍有余。其梳洗虽较&amp;amp;ldquo;簸箕髻&amp;amp;rdquo;为易，但仍须请人帮忙，亦颇费事，故与&amp;amp;ldqu ]]></description>
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      <category>人文地理</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Tue, 02 Dec 2008 06:28:00 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[津西第一宅石家大院]]></title>
      <description><![CDATA[       　　新中国成立以后,天津市政府在杨柳青镇建立了杨柳青博物馆。博物馆设于镇上的&amp;quot;石家大院&amp;quot;,即清末天津八大家之一的&amp;quot;尊美堂&amp;quot;石府宅弟。这座宅院占地7200平方米,房屋278间,大院长100米,宽70米,是中国迄今为止保存最好,规模最大的民宅建筑,素有&amp;quot;津西第一宅&amp;quot;之称。这座坐落在年画之乡的宅院,典雅华贵,气势恢弘；砖木石雕 ]]></description>
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      <category>人文地理</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Sat, 29 Nov 2008 03:06:00 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[道墟的岁时节令习俗]]></title>
      <description><![CDATA[           道墟的习俗就是跟绍兴的一样. 历代史传地志和其他古籍记载甚多，它不仅历史悠久，而且颇具地方特色。时移世易，许多习俗已有变更。这里择要记述于后，时间沿用农历。     春  节     正月初一，为春节之始，古称“元旦”，又称“新正”、“大年初一”，为绍兴一年中最隆重的节日。     放开门爆竹    俗称“放开门 ]]></description>
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      <category>人文地理</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Sat, 29 Nov 2008 02:54:00 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[贸易习俗]]></title>
      <description><![CDATA[       　　温州历来以商业繁荣著称。远在两宋时，温州的贸易活动已十分活跃。南宋绍兴二年（1132年），温州设置了市舶司，管理和开展海外贸易。&amp;quot;一片繁华海上头&amp;quot;（南宋杨蟠诗）。&amp;quot;繁华依旧小杭州&amp;quot;（清郭钟岳词）。说明温州曾是著名海滨城市。清时较大的商业有南货、广货、中药、酱园、当铺、钱庄、银楼等。店家牌号多以恒、 ]]></description>
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      <category>人文地理</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Sat, 29 Nov 2008 02:44:00 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[器用习俗]]></title>
      <description><![CDATA[       　【箸笼】也称&amp;quot;筷筒&amp;quot;，用以储放筷子的器具。所用材料不同，有瓷筷筒、陶筷筒，也有木、竹、篾筷筒。如今更有塑料筷笼，其形状一般上口略大，底部略小；其底平面或呈月牙形、弓弦形、梯形等。通常将置于餐桌上的，称&amp;quot;筷筒&amp;quot;；挂于墙上的则称&amp;quot;筷笼&amp;quot;。 　　【棒槌】一种洗衣用具。多由枣木或其他硬杂木制成，长约束31厘米 ]]></description>
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      <category>人文地理</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Sat, 29 Nov 2008 02:42:00 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[回族清真寺建筑艺术]]></title>
      <description><![CDATA[       　　随着伊斯兰教在我国的传人和广泛传播，回族的清真寺，犹如美丽的瑰宝，遍布于祖国东西南北，受到人们的重视。　　回族的先民由于分海路和陆路来到中国，定居以后，因地理环境和建筑材料有别，以及受中阿文化的影响，其清真寺的建筑结构和式样丰富多彩。从建筑艺术风格看，主要有三种类型：一是阿拉伯式风格；二是 ]]></description>
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      <category>人文地理</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Sat, 29 Nov 2008 02:24:00 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[南京美食]]></title>
      <description><![CDATA[             南京菜一向称为京苏大菜，厨师则自称“京苏帮”。　　南京鸭肴 南京的制鸭技术久负盛名，早在1400多年前的南朝时期就有记载。南京的鸭肴是闻名全国的，除金陵烤鸭外，板鸭、盐水鸭、烧鸭、金陵酱鸭、香酥鸭、八宝珍珠鸭、咸鸭肫等也各具特色。　　美食街 夫子庙的大石坝街和湖南路的狮子桥为著名的美食街，有很 ]]></description>
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      <category>人文地理</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Sat, 29 Nov 2008 02:18:00 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[海南苗族“咬手定情”]]></title>
      <description><![CDATA[            “咬手”是海南苗族男女青年表达爱情的一种独特方式。每逢节假日，特别是三月初三，青年男女相会时，唱起美妙的歌曲，抒发自己的情趣和心愿，寻求自己的意中人。随后，小伙子拿起弓箭、渔叉到河溪里抓鱼，姑娘们在溪边烤竹筒饭和煮鱼，直到太阳落山才散去。      如果小伙子相中心爱的姑娘，晚上便用口弓、鼻箫、 ]]></description>
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      <category>人文地理</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Sat, 29 Nov 2008 01:55:00 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[瑶寨祭“神树”]]></title>
      <description><![CDATA[       　　少数民族地区的村规民俗很多，“祭祀”树林就是其中一种。　　在云南省富宁县的壮乡瑶寨，几乎每个村寨的周围都有一些古老的大榕树或其它大树，树龄均在上百年以上。这些古老树木至今依然主干粗壮、枝叶旺盛、郁郁葱葱，群众称之为“神树”、“龙树”。其生长地谓之为“社神”。树下有的盖有小庙，有的安放三块光 ]]></description>
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      <category>人文地理</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Tue, 25 Nov 2008 08:53:00 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[潮汕祀蛇图腾崇拜]]></title>
      <description><![CDATA[           蛇，是自然生态系统中不可或缺而有益于人类的保护动物，也是老鼠的天敌。古人早有“打草惊蛇”之语，可见对蛇只惊不杀。宋代大文豪苏轼的《仇池笔记》有“养鹅防蛇”称：“鹅能却蛇，蜀人养鹅，蛇即远去。”自古世人对蛇深为保护。     古代祀蛇图腾崇拜在潮州民风甚盛。有神话传说人是女娲氏造化的，女娲是人首蛇 ]]></description>
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      <category>人文地理</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Tue, 25 Nov 2008 08:44:00 +0000</pubDate>
    </item>
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      <title><![CDATA[苏州园林沧浪亭]]></title>
      <description><![CDATA[             沧浪亭，地处江苏苏州城南三元坊。始建于北宋庆历年间（公元1041～1048年），面积约16.5亩，为北宋著名诗人苏舜钦的私人花园，称&amp;amp;ldquo;沧浪亭&amp;amp;rdquo;。南宋初年（公元12世纪初）曾为抗金名将韩世忠的住宅。清康熙年间，巡抚宋荦重建沧浪亭，并将明朝文征明隶书&amp;amp;ldquo;沧浪亭&amp;amp;rdquo;三字作为匾额。一九六三年沧 ]]></description>
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      <category>人文地理</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Tue, 25 Nov 2008 08:28:00 +0000</pubDate>
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      <title><![CDATA[藏族原始宗教祭祀的习俗]]></title>
      <description><![CDATA[            “热贡”一词是藏语地名，意为金色谷地，位于青海省黄南藏族自治州同仁县境内。每年农历六月，热贡地区的广大藏族、土族村庄都要举行当地民间祭祀活动。这是一种原始宗教氛围浓烈、文化形态与文化内涵复杂而丰富的人文现象。它包括祭神、请神、迎神、舞神、拜神、祈祷、送神、军舞表演、神舞表演、龙舞表演等内容 ]]></description>
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      <category>人文地理</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Tue, 25 Nov 2008 06:17:00 +0000</pubDate>
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      <title><![CDATA[门巴族生殖崇拜及其祭祀习俗]]></title>
      <description><![CDATA[       　　西藏门巴族聚居于喜玛拉雅山脉南坡的门隅地区，因山高谷深，道路艰险，交通闭塞，与外界交往甚少。历史上被宗教徒称为“培域吉莫穹”，意为“隐秘的乐园”。还有一部分门巴族因历史上东迁则与珞巴族比邻定居于墨脱。也处于雅鲁藏布江大拐弯而将喜玛拉雅山脉与横断山脉相接处切割南流的峡谷纵横堵塞而成的孤岛地区 ]]></description>
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      <category>人文地理</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Tue, 25 Nov 2008 06:12:00 +0000</pubDate>
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